

111.11.08 戶外教學─布農部落屋
小朋友期待已久的戶外布農部落參觀,這次幼兒園安排的地點在鄉內的布農部落屋。剛開始由園區內的導覽員用宏亮的聲音向幼兒們訴說關於布農族的故事,加上誇張的肢體動作,讓小朋友們目不轉睛,耳朵豎得直挺挺的,專注的小朋友們就像可愛的小兔子們,認真聆聽。接著帶小朋友們在園區做皮革吊飾,手作皮革對於他們說來非常的新鮮,這是他們第一次接觸這樣的活動,每個小朋友都很盡興地在自己的小小皮革上拓印了滿滿的圖案。在布農部落屋,最精采的部分莫過於他們用歌舞劇的方式呈現布農族的傳統生活,幼兒們非常的專注看著台上的叔叔阿姨們表演。也透過這樣的表演方式,讓幼兒們了解原來早期布農族是這樣生活的。最後也帶小朋友參觀園內的風景,園區內的叔叔阿姨們都覺得我們武陵附幼的小朋友非常的有禮貌且乖巧,所以原本一條10元的魚飼料,園區老闆直接20條送給小朋友喔!當然小朋友們也很有禮貌地,大聲向老闆說「謝謝!」




111.10.25 延平鄉圖書館活動─布農族傳說故事
今天是第二次的圖書館活動,但是這次邀請到的是我們的布農族長輩─胡欽福老師,來跟小朋友說說關於布農族的傳說故事。
一進到圖書館的閱覽室後,小朋友立馬被胡欽福老師擺在中間的手提箱吸引了,紛紛問著:「老師,那是什麼?」。在一開始,胡欽福老師以親切的布農族語向大家問好及自我介紹,便開始說他今天要跟小朋友們分享的故事。老師今天分享了兩個故事,老師以手提箱繪本─《kulumaha!回家吧!》作為他第一則分享的故事,手提箱繪本對於小朋友還說非常的新奇,所以小朋友們都很好奇,也非常的專注在手提箱裡的圖片;第二則故事─射日傳說,老師則以投影的方式帶領孩子們進入傳說故事裡。最後老師以有獎徵答的方式,讓幼兒們可以說出自己所看到的,及他們的感想,可以看到幼兒們都非常的踴躍回答,也很願意分享自己的心得感想喔。




111.10.11 嬰兒祭
在7、8月的月圓時舉行的嬰兒祭又稱嬰兒節,是為了祈祝嬰兒平安長大的祭儀。在祭儀這天,過去一年內有新生嬰兒的家庭,全家盛裝打扮,在向天祈禱後,嬰兒的父母為嬰兒掛上項鍊,期望能長得像項鍊一樣耀眼、美麗,所以布農語就是『掛項鍊』的意思。
在雙十連假過後,本週迎來學校的祭典-嬰兒祭,有別於以往的不同,今年學校特別規劃將新生的始業式結合傳統祭典,給予不論是幼兒園或是小一的新生們滿滿的期待與祝福。學校比照傳統的方式:為新生們掛ngan項鍊;且將ngan咬碎的汁液塗抹在孩子的頭頂象徵祖靈的庇護,我們依循傳統的方式為孩子們塗抹小米酒;咬食祭肉最後高舉新生向布農天神祭禱祝福。
在活動當中,我們讓小朋友練習用族語自我介紹,有些比較大方的小朋友可以很自信地向大家問好並說出自己的族名,但有些較害羞的小朋友則需要老師一句一句的帶領,所以我們常鼓勵家長在家中可以多以布農族語跟孩子們互動,讓他們不只在學校學習,在家中也同樣有學習的機會。




111.10.04 小米進倉祭
『進倉祭』布農族語稱為『Andaza』,通常在八至九月將小米曬乾後舉行的祭典儀式。將一把把的小米透過族人接力的方式送進穀倉,做為一年主要的食物養活族人。通常穀倉堆的越高、越多,代表這一家人或家族列入富翁(abuhan或andan)。這一家族應負起借糧或贈送糧食給欠收者的責任,同時也容易成為今年族群中領導者或影響族群發展的中心人物。
今天帶著幼兒們參與國小舉辦的小米進倉祭,在早上,曉玉老師先簡單地跟幼兒們介紹小米進倉祭的由來,並且告訴他們,在這天會如何進行,幼兒們似懂非懂的,直到下午參與了之後,孩子們才明瞭早上曉玉老師所說的一切原來就是這樣。透過這樣的活動,讓幼兒們對於傳統文化有更多的認識,也藉這樣的機會,讓他們知道凡事要懂得感謝。



角落活動花絮
操作活動中常規培養
在學習活動中主要的形式是操作和遊戲,這樣對操作前的要求、操作中加強檢查、操作學具,操作中的常規培養也就顯得格外的重要,培養得好,能使活動得心應手,大大提高教學效果。那麼,操作中到底有哪些常規呢?比如:數活動中撒花片,學習數的組成,什麼時候玩,怎樣玩,玩的過程中還要集中又有什麼要求?又如:舉數字卡,到底舉到哪裡,慢吞吞地舉,還是迅速地舉,邊說邊舉還是沒有聲音地舉,這些都涉及好多常規培養。
一般來說,在每次活動前,我總是先提要求,讓大家明確怎麼做,然後在做的過程中,發現好的苗子及時地在班內表揚。如撒花片後我要讓大家集中說說撒花片中得出的結論。一敲鈴或一拍手就讓幼兒坐好,當即就請小朋友為他鼓掌,這樣使他們的行為在全班作出了榜樣,大家就學著做了



110.03.27村校聯合射耳祭祭典活動
射耳祭主要目的是以射耳儀式祈求狩獵豐收,也祈求農作豐收,是全年之中最大的祭典。祭典前幾天,男性族人先上山狩獵、女性釀酒,進行祭儀的準備工作。祭日從凌晨3 到4 點開始,祭司召集家中男性與兒童參與祭典,女性禁止參加。儀式由鳴槍揭開序幕,並進行家人的射耳儀式(只限男性),射耳之後,家中男子會進入patusan(火祭場)舉行mapatus(火祭儀式)。
儀式分為:
一、點火(心靈誠正者);
二、祭槍(祈求天神賜予身體、靈魂、獵技、獵場能力等);
三、祭獸肉(祈求天神賜予動物)。這個儀式具有占卜家人今年運勢興衰的作用,所以族人格外謹慎,深怕家人有所損失。祭儀結束前會吟唱首祭歌,最後,會舉行獸骨(含敵人首級)祭儀,召喚動物靈魂,以求源源不絕的狩獵豐收,並藉此慰藉敵人的靈魂。
〈報戰功〉,男子大聲呼喊著自己的英勇事蹟,展現能力 布農族人在一般宴會時,會將打仗回來時的malastapang(報戰功/頌功宴)用來作為互相認識、交流的工具,亦兼具個人社會地位的象徵。報戰功又稱頌功宴,是布農族男子公開展現自已能力的場合,也給這內斂含蓄的民族一個表現的出口,過去只有參與戰爭或去獵頭者才有資格報戰功,時空變遷,目前改以獵物和社會頭銜取代報戰功。
報戰功時,由有聲望者引領,由男性大聲公開打獵成績和獵敵首的成就,每次說喊出一句榮譽戰功,其他人會跟著呼應複誦一句表示確有此事,直到所有人都報完戰功才歡呼結束,當中若有人造假或說謊,當場會被毆打羞辱趕出現場,並且這個羞辱將伴隨其一生。



109.11.27延平鄉親子運動會
運動會的比賽項目從參加人員的不同,可以分為幼兒運動會和親子運動會,即幼兒運動會是幼兒參加,親子運動會邀請父母家人參加;
從參與範圍的不同,可以分為全園運動會、年級運動會或班級運動會;
從比賽項目的形式不同,可以分為傳統運動會或趣味運動會等。
運動會的比賽項目從參加人員的不同,可以分為幼兒運動會和親子運動會,即幼兒運動會是幼兒參加,親子運動會邀請父母家人參加;
從參與範圍的不同,可以分為全園運動會、年級運動會或班級運動會;
從比賽項目的形式不同,可以分為傳統運動會或趣味運動會等。
深秋時節,天高氣爽,陽光明媚,正是幼兒園開展親子運動會的好時節。這次參與的園所來自延平鄉立各學校附幼及鄉立幼兒園,沒位家長和小小學手大展身手希望得到很棒的成績,最後我們武陵附幼得到第三名大家非常開心, 明年繼續在接再勵喔!



109.9.06嬰兒祭活動
延平鄉武陵部落暨武陵國小附幼原鄉以布農族為主,為結合部落社區與學校結合今年舉行傳統上,其中像是保佑小孩平安長大的「嬰兒祭」,更是布農族特有,意義如同漢人做滿月酒,為傳承特有文化,延平鄉武陵村部落社區就邀集社區、國小共同參與「嬰兒祭」,重現以往家家戶戶為滿月嬰兒祈福的儀式,盼讓年輕一代能認識傳統文化,繼續傳承下去。
信義原家中心表示,早期族人因住在高海拔山區,為了不讓出生嬰兒夭折、凍死,家族長輩都會在嬰兒滿月時舉辦祈福儀式「嬰兒祭」,透過祈福加持,替嬰兒戴上以「薏苡(苡,音同以)」(原鄉傳統植物)串成的項鍊,祈求嬰兒平安長大,並會宴請親友,接受各方的祝福。
但隨著時代演變,傳統文化因宗教信仰興起,「嬰兒祭」祈福便走入教會舉辦,現在變成家長帶子女到教會接受長輩祝福,雖然祈福原意不變,但傳統祭儀式微讓族人感到可惜,為重現過去長幼間的溫馨互動,才與社區、學校合辦「嬰兒祭」,盼能讓更多年輕人認識早期的美好祭儀。


